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(2000/2/1 火)
先日の日曜日からtorideサーバーはおちている。予定通り２週間ほどで復活するとよいのだが。
「超弦理論はブラックホールの謎を解けるか？」 夏梅 誠 著(1999) 54, 178-186
懐かしい話題なのでコピーした。読みこなせるとも思えないが、思い出してみれば大学院ではなぜか行帰りの地下鉄の中でこの手の物理や数学の本を読みふけっていたものだ。こういう知識って意外とあとから使えたりして面白い。光合成の研究では理論面で固体半導体の物性理論が応用されて成功をおさめているがこれはもともと素粒子の研究でつちかわれたものだ。
ひさしぶりに帰りの電車ではこういうの読んでみよう。
つづく第二楽章では内面の探究がありこれはモーツアルトのアンダンテ楽章をめざしたかのようです。
シェーンベルクは革新的な手法を古典的な作風におさめたためにこのような曲を作ることができるようになりました。しかしこの言い方よりも古典的な作風に現代の和声方則をおさめたかったのです。でなければ全体と部分の緊密な関係はほぐれてしまい求心力のある曲はかけなかったのでしょう。
第三楽章は非常にふくざつに声部がおりなし、チェロの基音を大事にしているのでそれが音の広がりを豊かにしています。
第４楽章はユーモラスにはじまるのですが旋律の取り扱い方が実に柔軟。音域の対照などのテクニックの探究も見られます。シェーンベルクの特徴のいきなりキレる特徴はこの曲にもよくあってこれはマーラーゆずりか。マーラーほどだらだらキレていないけど。マーラーの嵐の中では私達は本当に方向を見失いほのかに見える解決も実はあらたな嵐の前触れで安心できないのですがシェーンベルクはそういう不安定さはなくてもっと古典的に経過句を処理しているようです。
終わりはなんか唐突だよねこのきょくってば。
(2000/2/2 水)
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『百億の昼と千億の夜』 光瀬 龍 著 早川書房(2000/2/2)
文庫本の初版が１９７３年ですが、日本ＳＦの名作・傑作です（＾＾）。
何でまた今頃・・・って感じですが、先日書店で 萩尾 望都さんの
マンガの方を見つけて、「原作読みたいなあ」と思い立ち購入しました・・・＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
といっても僕でなくて後輩。事情があってすでに就職しているから準備ができてなくて大変。昨晩は夜１時すぎまでおつきあいしました。最近は一時をすぎるとねむくてねむくて次の日もぼーっとしてしまいデスクワークの能率がさがってしまいます。
ツァラトゥストラを読んでマーラーをきくといきなり神秘的に聴こえはじめるから不思議。というかなにかこちらがかわってしまったのはたしか。マーラーはユダヤからカトリックへの改宗もしてるし（政治的な配慮か）、交響曲３番を作曲していた時点でツァラトゥストラを読んでもりこんでいたわけだから過去にたいする意識もかなり共通した考え方があったのではないだろうか？このアイデアを音楽にもりこんだということは自分の音楽は超音楽を自認していたとか。やがて自分の時代がやってくるともいっていたのでそれは間違いないか。
(2000/2/3 木)
はじめの部分は二人の菓子職人が菓子機械を使うことになって手持ちの職人わざをつかうことがなくなり不満噴出。この場面はさだまさしと「とんでとんでとんで」の歌をそれぞれふたりで別々に歌うポリフォニックで不協和な場面で終わる。この場面にいたるまでの話の進行や俳優の表情どれも非常によかった。量産菓子（＝設ける商品）のおかげで純粋和菓子（＝イメージ商品）を作り続けられるとあすかはいうのだが、この状態にわたしの研究もはまっている。なんとかオリジンを統一していかないと結局のところ集中できなくなるのだ。
経過句はまあ、それなりとして後半はまるでだめ。玉次郎がまぼろしのくずをこっそり親戚の家から息子をつかって盗ませることになるのだが、この話はまるで説得力がない。まぼろしのくずがあると量産菓子にええなあとあすかはいうのだが、量がないのでむりということだった。だが玉次郎はむりやり盗ませるのだがほんとに量がない。ほんのひと箱。これでは意味がない。それにマシンで最高級のくずこで菓子作ってどうする？これは経営コンサルタントの指導がまるでおかしい。ストーリーがちぐはぐながら最後の結論の「たのしいこといっぱいしたいんやあ」ではグロテスクでさえある。だがこの物語を具体的な物語ではなくバブルにさしかかった日本人の心性ととらえればあながち笑えない。とうじ我々がおどらされた状況がパロディふうに次々と展開していく。それはともかく、具体的なエピソード作りをもっと考えてほしい。
入手。すばらしい本です。勉強しなおします。はい。
(2000/2/4 金)
ちゃんとポスターにもクレジットはいってます。3/4(土)と土曜日なので東京いこうか考えています。スケジュール（とお小遣い）調整してみます。
(2000/2/5 土)
体重62-63kgで体脂肪率20-23%とだいぶスリムになりました。6キロ減です。お腹の皮下脂肪をもうすこし落としてしまいたいです。結局ダイエットって食べる量減らすのが一番効果あるようですね。いつもおなかすいていてもそれほど苦にならなくなりました。
昨晩のキャストはみんな綺麗で、もうどの娘をみたらいいか目移りしちゃうくらいでした（汗）
フレンチカンカンもさっきまでの歌手の方がちゃんとやってて、もうのりのり。スカート捲ったら網タイツにTバックでした〜（汗）いやこれほんと。
それはともかくマーラーの９番に引用されているところなんてまったく不明。なにしにいったんだか。指揮の松尾葉子氏は家人の属するオーケストラの指揮をなんどかひきうけてもらっているとか。演奏はすがすがしいものでした。透明感があって推進力があってのるところはのるので歌手の方がやりやすそうでした。歌手のかたも楽しいという点では不満がないのですがせつないとかそういう点での表現があさくしたがって感情の起伏が全体的にとぼしくどたばたでした。もうすこしせっかく切ないシーンでチェロやバイオリンが切々と音楽をスタートして盛り上げていくのだから気持ちを切り替えるような演出がよかったかなと思います。切ないシーンの音楽ではロマン派の音楽ってこういうことするために開拓されたのではないのかしらんと思うくらい。このオペレッタの残響は十分ハリウッド映画に引き継がれたように思います。それはともかく男と女なんて「なにがなにでなにだからね」。そうか、今思ったのだけれど、ひょっとしてコシファントッテとかそういう伝統なのかなあ。おんなっていうのは、なんてうたっちゃうのは（笑）
いやしかしこういうものはどんどんやってほしいです。また行こう。
(2000/2/7 月)
(2000/2/8 火)
(2000/2/9 水)
(2000/2/10 木)
ウィーンの応用美術館にあったロマネスク様式のマント。
＊写真はクリックで拡大できます。
聖母マリアと幼子キリスト
マリアがおっぱいをあげている。マリアのおっぱいの角度がへん。
その周辺は４福音記者
４福音記者というのは天使、鷲、獅子、牛。
この構図はまるでタンパンそのまま。
モワサックのタンパンを思い出して下さい。これは中心はキリストだけですが。
マントの下部は装飾された方形のなかに動物がおさめられている。まさに東方起源という感じ。
４福音記者の左下の獅子を拡大したもの。
頭には天使の輪があって手には羊皮紙かパピルスか巻き物の書物をもっている。これが福音書。
獅子は二重の輪の中に中心から遠ざかる方向を向きながら振り返りマリアとキリストをみている。
羽がやわらかな感じでよい。
まわりの卍模様にも注目。
ところで染料って何使ってたんだろ？
植物由来のものではすぐ退色するから顔料（鉱物）？ということも考えられるがよくわからない。
写真のコントラストの調整がおわりました。フラッシュなしでデジカメで撮影しても画像補正をすればまずまず。写真はクリックで拡大できます。
応用美術館は実に美しい建築物で次回のロマネスクでは建築物、マントをお見せします。こう御期待。
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