写真と紀行文をいれねばと
写真をせっせと眺める毎日でしたが
昨日今日はMacOS9をいれて試していたら時間がなくなってしまいました。
サンタンブロージョの教会の柱頭彫刻は３つに分類できるので
これまた公開が愉しみです。
ウィーンの方はもう一回タンパン付近をとりあげてその後
教会内部へと進みます。
地下墓地の写真もあるのですが、そういうものはやはり公開は控えます。
ハプスブルク家だいだいの心臓以外の内臓をつめた缶とかならんでると
なかなかすごい。スペイン式の埋葬だそうです。
この教会についてはアドルフロースもコメントしていて
そういうのってなんだかいろいろつながって楽しいもの。
ところで「あすか」は私も録画して毎日見ています。
菓子屋さんの中庭とかふるい倉庫とか
私の少年時代でも名古屋にありましたから
そういう懐かしさの目でついつい見てしまいます。
このドラマ、人々が出発する時は早朝っていう設定なのですが
そのときにとくに道の狭さ、軒と軒の雰囲気が結構
気に入る構図で撮影してあってそういうのも
このドラマを気に入った理由かもしれません。
お帰りなさい。 投稿者：ritsuko 投稿日：12月08日(水)22時21分25秒
まだ一度も「あすか」見ていません。（要するに起きてない時間にやっている。）まだ京都の話なのでしょうか？
やっぱり、よーろっぱ行きたくなりました。よく考えたら、よーろっぱの建築のビデオは殆どアナログなので、プロヴァンスも含め、ビデオ撮り直したい！
でも飛行機の事考えるともうだめです。
私は性分か、飛行機の中では、まったく寝られないのです。
映画なんか４本とも見ちゃったりします。
今度はギャレーの前で腕立て伏せか腹筋してみようかな。
軌道修正します 投稿者：Hiroshi 投稿日：12月03日(金)20時28分05秒
＞体重は2.5キロおちて
短期間ですごいですね。私の場合は半年後でした。それでは、足の裏を合わせて
足で菱形を作って腹筋試してみては如何でしょうか。これは、下腹の筋力を特に
鍛えるのに適しています。 写真のコメントは気長にやって下さい。
＞oimo さん
この時期のドイツ、暖かいとはいえそれでも寒いでしょうね。冬季のスエーデン
（ウメオ）に行ったとき、飛行機から降り立った私の格好をみて即座に共同研究者
が「それでは凍死するよ」と云いました。（笑）
「脳の中の幽霊」
本の中に右頭頂葉に損傷をもつ人たちの例が書いてありました。（p174-184)
彼等は自分自身の左半身が完全に麻痺しているという事実を無視するか、否認する
らしい。 試しに医師が拍手をして下さいと云うと、右手だけでその真似事をして
「音が聞こえる」と返答するそうである。
（これは禅の有名な公案そのものではないか！！！）
彼は脳各部の機能分担と、フィードバック機能を用いてこの事例を見事に推理
してみせる。その＜謎解き＞は科学であると同時に哲学であり、また推理小説でもある。
、、、もっとも、上等な研究と云うものは往々にして推理小説的ではあるが。
考えてみると、これらの否認や自己欺瞞は程度の差こそあれ正常な人の日常生活
の中にも見え隠れするのではないか？このところ幾つかの宗教団体？を巡る問題が
マスコミを賑わわせています。しかし、団体やそのグルを加害者、信者を被害者
と決めつける報道は事の真相を正確には伝えていないように私には思えます。
信者はかって自ら進んで信じた面は必ずあったはず。
フロムの「自由からの逃走」を持ち出すまでもなく、人は往々にして＜自由の重荷＞
に耐えかね、何かを信じることでそれから逃げたがるものではないでしょうか？
そして、もしそれが脳の機能と関わりをもつという私の直感が正しければ、いろいろ
理解できるような気がしなす。
、、、「中世の夢」から派生したとはいえちょっと脱線ぎみ、今度から軌道修正します。
のぞいてますよ！ 投稿者：oimo
投稿日：12月02日(木)20時25分18秒
oimoですが、覗いてますよ！
実は、こっちに来て直（10月10日頃）に机を注文したのですが、これが
まだ来ないのです。というのも、一緒に注文したソファがまだだからだ
そうで。昨日、ぶちっと切れたので家具屋に行ってボディランゲィジで
抗議したところ、意が通じたのかうるさがられたのか、明日金曜日、机
とテーブルだけ配達してもらえることになりました。まぁ、教会を数百年
かけて作る気風ですから、２、３週間なんて待つうちにはいらないので
しょうが、頼んですぐ来る日本の感覚からすると、とんでもない話です。
てなわけで、明日の晩からばっちりフィルムスキャンしたいと思います。
ドイツはミュンヘン方面は先週は寒かったようですが、ボンは、温暖で
した。氷点下になりませんでした。
たしかに 投稿者：iida 投稿日：12月02日(木)18時23分04秒
論文が進んでいるように見えるかもしれませんが
一つはなんと４年ごしにアクセプトのもの。
内輪だけで５回書き直しをして、投稿で２回書き直ししてと
おくれていたのができただけなんです。
実験データを確認しようとするとノート以外たよるものが
ありません。
もう一つの今回アクセプトされたものはこれは４月から書きはじめたものだか
ら私のペースとしてはとてもはやかったです。
これらのおかげで実験をまったくしておらず来年の学会発表ネタ
がなにもありません（涙）
さてロマネスクの写真のコメントつけたいのですが、
週末は大学のOBと鍋だったり、家族であつまったりと
しばらくできそうにありません。
もうしわけありません。
昨晩はロマネスクの本を読もうかとおもったのですが
ブラームスとベルクのポケットスコアをみながら
音楽をきいていたら時間がなくなってしまいました。
時差ぼけはほぼ解消されたようです。
今回は結構きつかったです。
体重は2.5キロおちてウエストすっきりです。
これは夕食をお粥にして食べる量をへらした効果です。
腹筋は今晩から復活させます。旅行前はちゃんとやってましたよ。
oimoさん。そろそろ写真の件すすめましょうか？
（ここのぞいていたらいいのですが）
続々論文が出来上がって 投稿者：Hiroshi 投稿日：12月01日(水)20時32分50秒
「目標の３０％くらいしか達成できてない」はないではないですか！？
私は今年は１報のみ（涙） 投稿中はあるけど、こればかりは最終的にアクセプトされる
まではどうなるか判らぬもの。
「脳の中の幽霊」
先日も書き込んだように、今読んでいる本。著者はUC サンディエゴ大学、脳認知センター
所長で同時にソーク研究所の兼任教授でもあるラマチャンドラン氏。 しかし本そのもの
は一般人を対象にしているので比較的読みやすい。
その本の中で著者は「我々の身体感そのものが全くの幻であり、脳が便宜上一時的に構築
したものだ」という驚くべき事実を語る(p94)。 例えば簡単な実験で我々は自分の鼻が
数十センチ伸びたような錯覚を容易に得ることができる。 もしこれがその体感だけで終
わるなら娯楽TV番組の体験物と大差ないだろう。しかし著者はそこから脳の機能に関する
興味深い考察を展開し、大胆な仮説を検証しようとする。その過程は一種の推理小説のよう。
なお、この本の副題は「Probing the Mysteries of the Human Mind」。この本を読み
終わってからもう一度池上俊一氏の「歴史としての身体」を読めばまた新たな視界が広がる
ような気がする。
それにしても今は本当に自由にできる時間が少ない。学生時代はずいぶん暇だったような
記憶があるが、、、勿体ないことをしたものだ。
お帰りなさい 投稿者：Hiroshi 投稿日：11月30日(火)08時05分10秒
スリや盗難未遂と大変でしたね。でも実害なくてよかったですね。 時差ボケには
日光を一杯あたるか、BioToninという薬があります。後者の内容物は主にメラトニン
です。 ＜これも遺伝子組み換え製品 ただし日本での販売はまだですのでもっぱら
海外から持ち帰っています。 、、、今頃云っても遅いか！
画像の方はこの前から観ています。 いずれIidaさんのコメントが添えられることを
期待してます。 感想はそれから。
iBookのキーボードがせりあっがってくるとは知りませんでした。もっとも今でも
使用の頻度はPB520の方がフロッピーが使えるので多いです。 今のところiBook、
まだ本格使用の状態ではありません。（涙）
お帰りなさいませ 投稿者：日埜 投稿日：11月29日(月)21時39分58秒
寒かったでしょう？スゴイ寒波と聞いております。
ときに、mireiさんからおききになったかしれませんが、年末飲みに行きません？
結構詰まっていて、18と25は既にふさがってます。うまく合えば良いのだけれど。
ベアトウス写本 投稿者：Hiroshi 投稿日：11月29日(月)17時54分36秒
週末借りている本の延長手続きを図書館にしに行ったついでに、ふと、美術サイト
に立ち寄りそこで「ベアトウス写本」を載せた大型本が目に留まりました。早速借
りて半日眺めてました。 これまでWeb site↓で観てましたけど、やはり大型本で
観ないと良さは判りませんね。 写本自体もWebのものとは別系統らしく、いろいろ
違いがあって楽しめました。それにしても公立図書館て、こんな本がタダで借りれ
るんですよね。
お世話した招待外国人の方には皆喜んで貰えたようで、まずは成功。ただし一人だけ、
カプセルホテルに泊まれなかったのは非常に残念だという人がいて、「次回はそうし
ます」と約束してしまった。 、、、本気だったらどうしよう。でもあれは本気だな。
http://casal.upc.es/~ramon25/beatus/mini_pictures.htm
ミラノ1125 投稿者：iida 投稿日：11月26日(金)18時18分03秒
ミラノ1125
ミラノに無事ついて二日目です。
一昨日の日程は、
Hotel ADAにチェックイン
大聖堂にいく
ブレラ美術館
ビブラ教会をみつける。
食事。シニョーレが楽しかった。
昨日の日程は
サンタンブロージョ教会にいく。
柱頭写真など５０枚程撮影する。
サンタマリアデレグラツィエにいくも予約が必要とのこと。
電話して11/26午後に予約を入れた。英語オッケー。
スフォルツコス城にいき市美術館で柱頭彫刻、古楽器を撮影。
アンブロジアーナ絵画館にいく。
＜ミラノの教会の写真＞
サンタンブロージョ教会
http://www.toride.com/iida/milano/001.JPG
サンタンブロージョ教会内部回廊
http://www.toride.com/iida/milano/002.JPG
サンタンブロージョ教会 柱頭１
http://www.toride.com/iida/milano/003.JPG
サンタンブロージョ教会 柱頭２
http://www.toride.com/iida/milano/004.JPG
ドゥオモ
http://www.toride.com/iida/milano/005_duomo.JPG
幻視と幻肢 投稿者：Hiroshi 投稿日：11月26日(金)12時16分46秒
＞ウイーンの晩秋は
さぞかし素晴しかったでしょう。 いまはミラノ？ BBSへの投稿がないよう
ですから、きっとインターネットへの接続に苦労されているのでしょう。
いずれにせよ、またコンテンツ充実しそうですね。 楽しみにしています。
「中世の夢」を読んだあと、
＜何故、人は幻視を見るのか？＞が再度、私の関心事となってしまいました。
そしてある予感を持って先日からラマチャンドラン著の「脳の中の幽霊」角川書店 ISBN4-04-791320-0 \2000、初版1999年7月30日 を読んでます。
＜何故、人は失った腕に痛みや痒みを覚えるのか？＞との問は予想した通り、
＜何故、人は幻視を見るのか？＞との問と、何がしかの関係を持っていると、
今、私は確信に近い思いを持っています。
まだ読み終わってませんが、第一の感想は「素晴しい！」の一言。色々な示唆
を与えてくれる本です。 早速最近の著者の論文も読んでみるつもりです。
Nature 368, 592-593 (1994) "Sensory Maps in the Human Brain"
座禅での呼吸法とかが脳の機能に何がしかの影響を持つらしいとの報告は
以前から脳波やPETを使った＜実証的＞方法で沢山ありましたけど、それを
＜理論的＞に説明できる日が遠からず来るのではないでしょうか？
また、身ぶりや手ぶりの一部が遺伝的に規定されていると同時に、話し言葉に
よっても活性化されているとの知見などはシュミットの「中世の身ぶり」の研究
などを再度深く検討するような手がかりを与えてくれえるものかもしれません。
さらに我々が、何の根拠もなく「舌のメタファは何だろうか？」などと口走る
のも無意識のうちにそれらに繋がりがあるのを感じていることかもしれません。
、、、もしこの本を多感な学生時代に読む機会があったら、私は神経科学の道に
入ろうとしたかもしれないと思うくらいです。 かって「突然変異の分子生物学」
を読んで進路を途中で変更した時と同じように。
ルゴフの「中世の夢」
シンポジュウムが連続してあったのと、招待講演者のお世話でこの２週間まったく
仕事できませんでした。 しかし本が沢山読めたのはよかったです。
しかもフランスからの招待客の中にルゴフを知っている人がいて有意義な一時を
過ごせたのは、ほんとに予想外の収穫。さすがにルゴフの本を読んだ者がいるとは
予想していなかったようで、私の株も相当上がりました。 マニアックな世界にも
不可価値があるようです。明日空港から最後のお客さんをお見送りすればお役御免。
フ〜、あと少し。
ウィーン３ 投稿者：iida 投稿日：11月23日(火)07時36分39秒
ウィーン３日目は月曜日博物館や美術館がやすみなのでミラノ行き夜行を手配して
ショッピング。中世の音楽に関係する写本の本をかいました。ただしドイツ語。
それでも写真だけ眺めていても楽しいものです。
今日もシュテファン大聖堂をとおりましたがまったくすばらしい教会です。
このわきの食堂にはいったらあまり観光地化されていない食堂で
ドイツ語のメニューだけだったのでちょっとうれしくて、でも
英語で名物料理を注文しおいしくいただきました。
今日はかぶのクリームスープとターフェルスピッツをたべました。
その後はシェーンベルクセンターで新ウィーン楽派を楽しみました。
そしてフォルクスオーパーでブリテンの真夏の夜の夢。
明日は夜行電車でミラノ。
ネットにログインできなくなるかもしれません。一応モデムコネクタも
ありますが。
それと私がもっていったのはiBookこれはネット用というよりも
デジカメデータストアです。
外出中はもちろんスーツケース中にしまってあります。
ミラノではサンタンブロージョ教会が呼んでいる！
ウィーン２ 投稿者：iida 投稿日：11月22日(月)01時42分37秒
昨晩はホテルに戻り夕食前にちょっと休憩のつもりが、
午前２時までねてしまいました。
今朝はまたシュテファン大聖堂にいき、昨日気に入らなかった部分の
写真をとりなおしました。
その後、ウィーン楽友教会にいきチケットをとろうにも
レジがあいてない！？ベルベデーレ宮殿にいき中世とバロック美術館、
１９世紀２０世紀美術館をみてウィーン分離派にむかいましたが
ウィーン分離派は日曜日は午後４時で終了。火曜日によるつもりです。
今晩はマイケルティルソントーマスでラヴェルのラヴァルス、
マーラーの泣き子をしのぶ歌、ベルクの３つの歌を聞きます。
ロンドンシンフォニー。前から４列目くらいで7000円強かな。
今日のシュテファン大聖堂のロマネスクは以下をどうぞ
ロマネスク部分全体
http://www.toride.com/iida/wien/stephan2.JPG
タンパン
http://www.toride.com/iida/wien/stephan3.JPG
怪獣と人間（怪獣使い？）
http://www.toride.com/iida/wien/stephan4.JPG
タンパンの右下
http://www.toride.com/iida/wien/stephan5.JPG
ベルベデーレの天使ミカエル。ゴシック様式ですが。
http://www.toride.com/iida/wien/michael.JPG
まだ中見てないけど分離派館
http://www.toride.com/iida/wien/sesession.JPG
ヨーロッパの晩秋を十分満喫して下さい 投稿者：Hiroshi 投稿日：11月21日(日)13時18分46秒
ところで、ウイーンからのアクセスポイントはどうしました？ まさか長距離電話？！
PB2400cの修理は間に合いましたか？ iBookだと大きくて持ち運ぶのは根性が要りますね。
私はいつもの（機内持ち込み可の）アタックザックでしたけど幅が狭いのでぎりぎりでした。
ウィーン 投稿者：iida 投稿日：11月21日(日)12時33分51秒
ウィーンにいます。
シュテファン大聖堂の門は後期ロマネスク。
わくわくする彫刻が門を飾っています。
これはかえってから。
また、美術史美術館では象牙のほりものがあり、無事写真に
おさめました。この美術史美術館はルネッサンスの絵画などに
力がはいっていて中世ものは相対的にちょこっと（それでもたくさんある）。
明日は中世・バロック美術館とシェーンブルン宮殿の予定。
おんがくちけっとはまだ未入手。
ウィーンモデルンは毎週金曜日みたい。
明日はベルクのルルを見に行くかもしれません。
ファサードの彫刻の一つ。
http://www.toride.com/iida/stephan1.JPG
ロマネスク研究にもいずれ影響あるでしょうね 投稿者：Hiroshi 投稿日：11月19日(金)22時25分08秒
シンポジュームの帰り愛知癌センター（県立）に勤める研究者とバスが一緒になり、いろいろ話
をする機会がありました。曰く当センターは今後リストラで基礎研究部門をカットするとのこと、
国立大学の民有化を先取りする動きでしょうか。 基礎研究などすぐ目に見える成果が期待でき
ない分野は今後厳しい時代を迎えることになるでしょうね。ロマネスク研究にもいずれ影響ある
のは避けられないでしょう。
ぬるま湯に長いこと浸かって自ら改革と精進を怠っていた大学（人）の存在は否定できませんが、
その反動として短絡的に基礎研究を軽視すればそのツケはいずれ大きなものとなるでしょう。
(無題) 投稿者：Hiroshi 投稿日：11月18日(木)22時21分59秒
ヨーロッパへの出発お気をつけて
私も来年また行けるようにいいデーターを出さなければ。 幸いパリのグループとの共同研究
はこれからも継続しそうです。ツールーズの方はデーター次第。まだ向こうからは実験結果の
報告は来てません。アイソトープの輸送だけでも３０万円かかったのでいい結果が出て欲しい。
、、できれば今度はピレネーとかにも足をのばしてみたい。これも研究の付加価値ですね。（笑）
池上先生がこのBBSを見られたら、私としては赤面もの。 どうか素人のたわ言として見逃して
頂きたいです。
ご当地（神戸）でのシンポジュームは山の中に閉じ込められて朝８時半から夜の１０時まで。
ゴードン会議やアメリカ癌学会のサテライトシンポとかはお昼のフリータイムが十分とってあり
ますけど（特にAACRの方はいつもリゾート、去年はフロリダでした）ここは真面目に朝から晩まで、
結構きついです。 ただし今日の発表は素晴らしかったので時間は短く感じられましたけど。
私のポスターにはあまり人は集まらず、ちょっと寂しかったです。 あと１〜２報いい国際誌に
発表して少し宣伝しなければなりませんね。 、、、Scienceとか贅沢は云いませんから。（笑）
もっとも来月の国内学会で、これまで長いこと
ラブコールをしていた分科会からようやくワークショップでの講演依頼。 宣伝絶好のチャンス
とみています。 、、、来年の科研費のこともありますからね。
いってらっしゃーい 投稿者：ritsuko 投稿日：11月18日(木)20時12分07秒
あすか見たことないんです・・・。って言おうとしたら、
もう行かれてしまったのですね。
お寒いですお気をつけて。
下田さんありがとう。 投稿者：iida 投稿日：11月18日(木)17時35分43秒
池上先生にまで紹介いただいとは。
ありがたいことです。
アマチュア冥利につきます。
下田さんも卒論がんばって下さいね。
ところで明日から私はウィーンです。４日後にはミラノです。
カメラはデジカメなのが残念ですがたくさん写してくる予定です。
一眼レフを使いこなす練習ができなかったためです。
モデムプラグがイタリアのものしか入手できなかったので
ネットにはつながってもイタリアからです。
ホテルの電話のプラグが抜けないタイプだと接続が
できないかもしれないのでそうしたら11/29にアクセスになります。
それでは。
みなさんもお元気で。
池上俊一 投稿者：下田修平 投稿日：11月18日(木)01時49分17秒
おととい、池上先生に卒論の相談をした際に、このホームページの紹介をしたのですが、
「インターネットって、あまり得意じゃないんだよね」といわれたので、このホームページに投稿してくれるかどうかちょっと微妙。
一応、よろしく言っときました。
最近、池上先生のご関心は、フランスからイタリアに移っているそうです。
(無題) 投稿者：Hiroshi 投稿日：11月17日(水)13時38分37秒
Ritsukoさま
お久しぶりです
中世の夢
夢は誰でも見る。だから無関心であることは難しい。教会は最初関心を持ち、
やがて戸惑い、そして最後にはそれを排除するようになった。しかし夢が我々
すべてにとって身近なものである以上それは決して成功しなかった。
ルゴフによればラテン教父によって夢は３分類された。（人の）夢、（神の）
啓示そして（悪魔の）幻覚である。 後の２分類は禅でいうところの＜悟り＞と
＜魔境＞を思い起こさせる。 しかし禅がそれらを取り扱う大系を確立していった
のに比べ、キリスト教会はルゴフが云うようにこれらを扱いかねた。その結果排除
する道をとったのではないだろうか。
今我々は新たな夢を獲得しつつある。それが幻覚剤によるそれである。
我々は今さらに新たな難問をしょい込みつつあるような気がする。
ここはモジュラージャックがありません。グレー電もありません。接続には苦労しました。
ウィーン３ 投稿者：iida 投稿日：11月23日(火)07時36分39秒
ウィーン３日目は月曜日博物館や美術館がやすみなのでミラノ行き夜行を手配して
ショッピング。中世の音楽に関係する写本の本をかいました。ただしドイツ語。
それでも写真だけ眺めていても楽しいものです。
今日もシュテファン大聖堂をとおりましたがまったくすばらしい教会です。
このわきの食堂にはいったらあまり観光地化されていない食堂で
ドイツ語のメニューだけだったのでちょっとうれしくて、でも
英語で名物料理を注文しおいしくいただきました。
今日はかぶのクリームスープとターフェルスピッツをたべました。
その後はシェーンベルクセンターで新ウィーン楽派を楽しみました。
そしてフォルクスオーパーでブリテンの真夏の夜の夢。
明日は夜行電車でミラノ。
ネットにログインできなくなるかもしれません。一応モデムコネクタも
ありますが。
それと私がもっていったのはiBookこれはネット用というよりも
デジカメデータストアです。
外出中はもちろんスーツケース中にしまってあります。
ミラノではサンタンブロージョ教会が呼んでいる！
ウィーン２ 投稿者：iida 投稿日：11月22日(月)01時42分37秒
昨晩はホテルに戻り夕食前にちょっと休憩のつもりが、
午前２時までねてしまいました。
今朝はまたシュテファン大聖堂にいき、昨日気に入らなかった部分の
写真をとりなおしました。
その後、ウィーン楽友教会にいきチケットをとろうにも
レジがあいてない！？ベルベデーレ宮殿にいき中世とバロック美術館、
１９世紀２０世紀美術館をみてウィーン分離派にむかいましたが
ウィーン分離派は日曜日は午後４時で終了。火曜日によるつもりです。
今晩はマイケルティルソントーマスでラヴェルのラヴァルス、
マーラーの泣き子をしのぶ歌、ベルクの３つの歌を聞きます。
ロンドンシンフォニー。前から４列目くらいで7000円強かな。
今日のシュテファン大聖堂のロマネスクは以下をどうぞ
ロマネスク部分全体
http://www.toride.com/iida/wien/stephan2.JPG
タンパン
http://www.toride.com/iida/wien/stephan3.JPG
怪獣と人間（怪獣使い？）
http://www.toride.com/iida/wien/stephan4.JPG
タンパンの右下
http://www.toride.com/iida/wien/stephan5.JPG
ベルベデーレの天使ミカエル。ゴシック様式ですが。
http://www.toride.com/iida/wien/michael.JPG
まだ中見てないけど分離派館
http://www.toride.com/iida/wien/sesession.JPG
ヨーロッパの晩秋を十分満喫して下さい 投稿者：Hiroshi 投稿日：11月21日(日)13時18分46秒
ところで、ウイーンからのアクセスポイントはどうしました？ まさか長距離電話？！
PB2400cの修理は間に合いましたか？ iBookだと大きくて持ち運ぶのは根性が要りますね。
私はいつもの（機内持ち込み可の）アタックザックでしたけど幅が狭いのでぎりぎりでした。
ウィーン 投稿者：iida 投稿日：11月21日(日)12時33分51秒
ウィーンにいます。
シュテファン大聖堂の門は後期ロマネスク。
わくわくする彫刻が門を飾っています。
これはかえってから。
また、美術史美術館では象牙のほりものがあり、無事写真に
おさめました。この美術史美術館はルネッサンスの絵画などに
力がはいっていて中世ものは相対的にちょこっと（それでもたくさんある）。
明日は中世・バロック美術館とシェーンブルン宮殿の予定。
おんがくちけっとはまだ未入手。
ウィーンモデルンは毎週金曜日みたい。
明日はベルクのルルを見に行くかもしれません。
ファサードの彫刻の一つ。
http://www.toride.com/iida/stephan1.JPG
ロマネスク研究にもいずれ影響あるでしょうね 投稿者：Hiroshi 投稿日：11月19日(金)22時25分08秒
シンポジュームの帰り愛知癌センター（県立）に勤める研究者とバスが一緒になり、いろいろ話
をする機会がありました。曰く当センターは今後リストラで基礎研究部門をカットするとのこと、
国立大学の民有化を先取りする動きでしょうか。 基礎研究などすぐ目に見える成果が期待でき
ない分野は今後厳しい時代を迎えることになるでしょうね。ロマネスク研究にもいずれ影響ある
のは避けられないでしょう。
ぬるま湯に長いこと浸かって自ら改革と精進を怠っていた大学（人）の存在は否定できませんが、
その反動として短絡的に基礎研究を軽視すればそのツケはいずれ大きなものとなるでしょう。
(無題) 投稿者：Hiroshi 投稿日：11月18日(木)22時21分59秒
ヨーロッパへの出発お気をつけて
私も来年また行けるようにいいデーターを出さなければ。 幸いパリのグループとの共同研究
はこれからも継続しそうです。ツールーズの方はデーター次第。まだ向こうからは実験結果の
報告は来てません。アイソトープの輸送だけでも３０万円かかったのでいい結果が出て欲しい。
、、できれば今度はピレネーとかにも足をのばしてみたい。これも研究の付加価値ですね。（笑）
池上先生がこのBBSを見られたら、私としては赤面もの。 どうか素人のたわ言として見逃して
頂きたいです。
ご当地（神戸）でのシンポジュームは山の中に閉じ込められて朝８時半から夜の１０時まで。
ゴードン会議やアメリカ癌学会のサテライトシンポとかはお昼のフリータイムが十分とってあり
ますけど（特にAACRの方はいつもリゾート、去年はフロリダでした）ここは真面目に朝から晩まで、
結構きついです。 ただし今日の発表は素晴らしかったので時間は短く感じられましたけど。
私のポスターにはあまり人は集まらず、ちょっと寂しかったです。 あと１〜２報いい国際誌に
発表して少し宣伝しなければなりませんね。 、、、Scienceとか贅沢は云いませんから。（笑）
もっとも来月の国内学会で、これまで長いこと
ラブコールをしていた分科会からようやくワークショップでの講演依頼。 宣伝絶好のチャンス
とみています。 、、、来年の科研費のこともありますからね。
いってらっしゃーい 投稿者：ritsuko 投稿日：11月18日(木)20時12分07秒
あすか見たことないんです・・・。って言おうとしたら、
もう行かれてしまったのですね。
お寒いですお気をつけて。
下田さんありがとう。 投稿者：iida 投稿日：11月18日(木)17時35分43秒
池上先生にまで紹介いただいとは。
ありがたいことです。
アマチュア冥利につきます。
下田さんも卒論がんばって下さいね。
ところで明日から私はウィーンです。４日後にはミラノです。
カメラはデジカメなのが残念ですがたくさん写してくる予定です。
一眼レフを使いこなす練習ができなかったためです。
モデムプラグがイタリアのものしか入手できなかったので
ネットにはつながってもイタリアからです。
ホテルの電話のプラグが抜けないタイプだと接続が
できないかもしれないのでそうしたら11/29にアクセスになります。
それでは。
みなさんもお元気で。
池上俊一 投稿者：下田修平 投稿日：11月18日(木)01時49分17秒
おととい、池上先生に卒論の相談をした際に、このホームページの紹介をしたのですが、
「インターネットって、あまり得意じゃないんだよね」といわれたので、このホームページに投稿してくれるかどうかちょっと微妙。
一応、よろしく言っときました。
最近、池上先生のご関心は、フランスからイタリアに移っているそうです。
(無題) 投稿者：Hiroshi 投稿日：11月17日(水)13時38分37秒
Ritsukoさま
お久しぶりです
中世の夢
夢は誰でも見る。だから無関心であることは難しい。教会は最初関心を持ち、
やがて戸惑い、そして最後にはそれを排除するようになった。しかし夢が我々
すべてにとって身近なものである以上それは決して成功しなかった。
ルゴフによればラテン教父によって夢は３分類された。（人の）夢、（神の）
啓示そして（悪魔の）幻覚である。 後の２分類は禅でいうところの＜悟り＞と
＜魔境＞を思い起こさせる。 しかし禅がそれらを取り扱う大系を確立していった
のに比べ、キリスト教会はルゴフが云うようにこれらを扱いかねた。その結果排除
する道をとったのではないだろうか。
今我々は新たな夢を獲得しつつある。それが幻覚剤によるそれである。
我々は今さらに新たな難問をしょい込みつつあるような気がする。
ここはモジュラージャックがありません。グレー電もありません。接続には苦労しました。
ritsuko様 投稿者：iida 投稿日：11月16日(火)08時56分13秒
おひさしぶりです。
トップページはカテゴリ別にわけてみましたがわかりやすくなったかどうか
ちょっと心配です。見てほしいものとカテゴリと考えるとなかなか両立しません。
トップページからのアクセスを確保しようとするとすぐページの体裁が
狂ってきます。
プロヴァンス三姉妹は期待しています。
ボーとしちゃうのはふだんがお忙しいからなんでしょうね！
ところで最近NHKで「あすか」をみているのですが
京都の町並みがでてきます。設定は昭和５８年頃のようですが
当時とくらべて老舗風の町並みは減少しているのでしょうか。
ドラマで木造建築をみていると私の家のまわりにもかつてあった
たてもののおおまかな雰囲気はにているなあとなつかしく見ています。
お久しぶりです。>iida様 投稿者：ritsuko 投稿日：11月15日(月)21時20分13秒
トップページがかなり変わりましたね。
（かなり前ならごめんなさい。パソコンが変わって
｢お気に入り｣がなくなってしまい、一から手探りできました。）
ビデオとパソコンをつなぐことができるようになったので、
なつかしのプロヴァンス三姉妹の編集をしようと思いつつ、
ボーとかしちゃう毎日です。
「ロマネスク世界論」は 投稿者：Hiroshi 投稿日：11月15日(月)08時10分13秒
名古屋大学出版会のものです。 失礼。 返事が遅くなりました。
＞夢は二つの作業
確かにそれは仰るとうりなのですが、むしろ私は、当人の夢を第三者（場合によって
は当人自身）がどの様に「解釈したか」が重要だと思っています。
＞「同時代人の--」
は確かに何度も読みなおす価値があると思います。 そして、「ロマネスク世界論」
は何度か読まないと私には十分理解できない本だと思いました。
ルゴフ著の「中世の夢」
は５編の独立した論文からなり、そのなかでも私のもっとも興味をひく対象が第三
論文である「キリスト教と夢」。 訳者の池上氏によってもその重要性が特に指摘
されています。 この論文では精神分析の先駆をなすような夢理論や夢への態度が、
既に中世初期において準備されていたとのこと、まずはこれから。 非常に楽しみ！
ところで昨夜の「世界遺産」見ました？
ルーマニアのトランシルバ地方、ゴシック様式の三重の城壁をもつビエルタン要塞
教会。 オスマントルコに対抗するため、中世に移住させられたドリツ系住民が築き、
彼らの宗教であるプロテスタントを信仰しながらこれまでひっそりと教会共に生き
てきた。しかしベルリンの壁の崩壊とともに多くの人が故郷をあとにし、祖先の国ド
イツへと移住していった、、、教会それ自身よりその歴史の方に興味がもたれました。
今ヨーロッパは激動の時代にあるような気がします。 私は明日から暫く神戸です。
夢 投稿者：iida 投稿日：11月14日(日)22時12分59秒
夢占いなどもふるくからおこなわれていたのでしょうね。
夢のイメージを書き留めるという作業は当人と聞いた人との
二つの作業ですからなかなか解析が大変そうですね。
私のほうはようやく「同時代人のみた中世ヨーロッパ」
の最終章です。もう一度最初から読みなおしてもいいくらいの
本ですね。次はデュビー氏の本が読みかけなので
それを読んでしまいます。
中沢新一氏の本も見てみます。
ところで以前話題の出ていた「ロマネスク世界論」は
名古屋大学出版会のものでしょうか？
oimoさんから問い合わせがありました。
oimoさんからはマリアラーハの写真を２点いただいたので
近日中に調整します。
またアーヘンにも取材いかれるそうです。
御協力ありがとうございます。
「夜の中世史」の最終部「神の視点」は 投稿者：Hiroshi 投稿日：11月14日(日)11時36分02秒
「幻影」と「祈り」の章からなり。ここでの「幻影」は実質「夢」と同義のようだ。
人が「夢」を書き留めるときにはその夢解釈が同時になされることが多い。何故なら、
夢そのものを文字化することは通常困難だから。
したがって「幻影」の解析はその人の「心理・心性」の解析に繋がると思うが、
ここでは最後は読者に任せられてるようだ。 此の本のあとにルゴフ著の「中世の夢」
を予定していたのは抜群の組み合わせだったかもしれない。
中沢新一氏は最近「せりか書房」より新たな本、「女は存在しない」を発表しているようです。
「夜の中世史」 投稿者：Hiroshi 投稿日：11月11日(木)14時07分00秒
＞おもしろそうですね。これって以前からでているものですか？
新刊ではありません。 多分本屋で見かけられたものでしょう。
ところでこの本のp148にピエロ・デラ・フランチェスカ作の「受胎告知」があります。
ここでも天使と聖母マリアの間にエンタシス様式の柱あります ＞Iidaさん憶えてます？
＞アップデートされてませんでした？
情報有り難うございます後で調べてみます。
Aachen 投稿者：iida 投稿日：11月11日(木)12時08分13秒
Oimoさん：
ドイツロマネスクのリクエスト
で地図をみたのですが、アーヘンが
ボンからマリアラーハまでの距離と同じくらいに
ありました。もし都合がよろしければ
おねがいします。
また松本さんのサイトはクローズされてしまったので
マリアラーハの写真も是非欲しいです。
よろしくおねがいします。
「夜の中世史」
おもしろそうですね。これって以前からでているものですか？
本屋で同様のタイトルのものを見た気がします。
iBook届いたそう。今晩つごうつけばお店にとりにいきます。
私の場合フロッピーベースのソフトはないので気が楽です。
フロッピードライブのiBook用ドライバソフトは
インタネットでアップデートされてませんでした？
図説「夜の中世史」は 投稿者：Hiroshi 投稿日：11月11日(木)07時56分08秒
「悪魔の視点」「人の視点」そして「神の視点」の３部に分けられ、＜夜＞に関する
様々な事項が取り上げられている。
確かに資料性は豊富。しかし「もう一歩の踏み込みが欲しい」と感じてしまう。
まだ半分しか読んでいないが、最後の章にそれらを包括的に議論することになるのだ
ろうか？それとも、後は読者が自由に料理しなさいということなのだろうか？
iBookのインストールに苦労してます
数年前に地元のある団体から頂いた研究助成金すべてを投入して購入したソフトはFD
タイプ。 最初のつまずきはiMacのフロッピードライブが使えなかったこと。ドライ
バーソフトとの相性が悪いのか、ハードの問題なのかさっぱりドライバーを認識して
くれません。
LANからのインストールはソフトによっては不可。 MS WordやPhotoshopにはプロテ
クションがかかっているようです。 マックドロープロはOK。 まだ試してませんが
圧縮したら可能でしょうか？
大金叩いて購入したのにFDが役に立たない、、、（涙） いずれにせよMS Wordが
インストール出来ないのは致命的なので取り敢えず学生さんのCD-ROMを借用して
違法コピー＞そのうち何とかしなければ。
iBook用のフロッピードライブがやはり必要でしょうか？ どうします ＞Iidaさん
スピーカー 投稿者：iida 投稿日：11月10日(水)16時27分20秒
Oimoさん：
スピーカーのrevoxというのはしりません。
私はそんなにオーディオには詳しくないです。
音楽も聴く範囲は狭いです。
役立たずですいません。
教会のリクエストはもちろんお願いしたいのですが
現在なにがあるかも把握していません。
帰宅して地図を見てみます。
写真はすごく楽しみです。下手だなんて御謙遜
されずに貴重なデータでもあるんですからがんがん突撃して
発表してきましょう。
ロマネスク世界論 投稿者：oimo
投稿日：11月09日(火)17時50分11秒
少しお聞きしたいのですが、ここで話題の「ロマネスク世界論」というのは、
名古屋大学出版会のやつでしょうか？もし、そうなら昨日届いた荷物の中の
乱買いしたやつに入っていたので、乱買い大当たりです。
ところで、iidaさんは音楽にも詳しいとお見受けしますが、Revoxの
スピーカーってご存知ですか？もしご存知なら、どの程度のものか
教えていただければ幸いです。昨日届いた荷物の中に、ばっちり
フィルムスキャナーもあるのですが、どうも、ヘタクソなもので、
スキャンして送って恥をさらすわけにはいかないのですが、もし、
偶然良いのがとれたらぜひ見ていただこうと思います。（なんか、
ここの、これ写して、とリクエストがあれば、のこのこ出かけます。
独身なんで、土日は暇でしょうがないんです、でも写真って構図以外
の自由度が３つぐらいしかないのに、なんでこうちゃうんでしょうかね？
そのうち、一つぐらいは持っておくべき値のはるレンズを買って
突撃をかけようと思ってますが）
そうですねぇ、研究者という観念は西洋と東洋ではかなり違うと、
思います。それは、切に実感する所で、そこがまた、西洋の根底
に流れる思想の潮流を見てみたいと思うゆえんだと思っているのですが.....
では、またよろしくお願いします